.........................................ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ - Αρχαιολογικοί χώροι και Μνημεία στην Ελλάδα. Ελληνικός Πολιτισμός


«Όποιος ελεύθερα συλλογάται συλλογάται καλά», Ρήγας Φεραίος Βελενστινλής

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Τετάρτη, 23 Μαΐου 2018

ΤΟ ΠΕΠΛΟ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΤΗΣ ΛΥΚΟΣΟΥΡΑΣ

Ελένη Ελαφηβόλου
ΤΟ ΠΕΠΛΟ ΤΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΤΗΣ ΛΥΚΟΣΟΥΡΑΣ

Στη γειτονική της Φιγαλίας, Λυκόσουρα, βρισκόταν το ιερό της Δέσποινας, όπου λατρευόταν μαζί με τη μητέρα της.
Υπήρχε Ιέρεια της Δήμητρος και τρεις άρρενες Ιεροθύται. Η δε νενομισμένη θυσία προσφέρεται μεν από την Ιέρεια και τον νεότατο των Ιεροθυτών, συνίσταται δε στην τοποθέτηση επί βωμού κειμένου προ της εισόδου του άντρου καρπών από ήμερα φυτά και δένδρα, περιλαμβανομένης της αμπέλου, από κηρία μελισσών με μέλι, από ακαθάριστα και ακατέργαστα μαλλιά προβάτου, και στην επίχυση ελαίου επί των προθεμάτων.
Ο Παυσανίας τονίζει («οὐδέν») το αναίμακτο της θυσίας: μόνο προϊόντα φυτικά γεωργικής καλλιέργειας και από την κτηνοτροφία μόνο το πρωτογενές μαλλί των προβάτων. 
Στο ναό τοποθετήθηκαν τα λατρευτικά αγάλματα της Δήμητρας, της Δέσποινας, της Άρτεμης και του τιτάνα Άνυτου, έργα του γλύπτη Δαμοφώντα.
Από το άγαλμα της Δέσποινας σώζονται θραύσματα του πέπλου.
Εικονίζονται μορφές που χωρίζονται μεταξύ τους από κλαδιά ελιάς, μυρτιάς και από επαναλαμβανόμενες διακοσμητικές ταινίες. Στο επάνω μέρος εικονίζονται αετοί με ανοιχτές φτερούγες. 
Ακολουθεί πομπή φανταστικών όντων (Νηρηίδες, Τρίτωνες και ιππόκαμποι) και κατόπιν φτερωτές γυναικείες μορφές που κρατούν πυρσούς. 
Στην κατώτερη ζώνη εικονίζεται πομπή ανθρώπινων μορφών με κεφάλια, χέρια και πόδια ζώων. Οι μορφές με το κεφάλι αλόγου πρέπει να σχετίζονται με τη Δήμητρα, ενώ τα θαλάσσια όντα με τον Ποσειδώνα.
Όπως είναι γνωστό, η Δήμητρα ζευγαρώνει με τον Ποσειδώνα, ενώ είναι και οι δύο μεταμορφωμένοι σε άλογα. Από την ένωσή τους αυτή γεννιούνται δύο απόγονοι, μια κόρη κι ένα άλογο.

Το πέπλο εκτίθεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο.

Σάββατο, 12 Μαΐου 2018

Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης

ΕΛΛΑΔΑ    

Στα βορειοανατολικά παράλια της Αττικής και σε απόσταση δέκα περίπου χιλιομέτρων από τον Μαραθώνα, βρίσκεται η αρχαία πόλη του Ραμνούντα, ενός αγνώστου αλλά εξαιρετικά σημαντικού αρχαιολογικού χώρου.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Ο Ραμνούς ήταν ο πιο απομακρυσμένος από τους αρχαίους δήμους της Αττικής ο οποίος λόγω της θέσης του προς το Νότιο Ευβοϊκό κόλπο, παρείχε ένα ασφαλές αγκυροβόλιο για τα αρχαία πλοία κοντά στα σημερινά χωριά Σέσι και Αγία Μαρίνα.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Η περιοχή του Ραμνούντα ήταν ξακουστή κατά την αρχαιότητα, όχι τόσο για το θέατρο του Λημναίου Διονύσου, όσο για το το περίφημο ιερό της Νεμέσεως το οποίο είναι και το σημαντικότερο ιερό της θεότητας στον ελλαδικό χώρο! Πολύ κοντά βρίσκεται στο ιερό βρίσκεται και το φρούριο του Ραμνούντα.
Ραμνός στα αρχαία Ελληνικά σημαίνει θάμνος από όπου και πήρε το όνομα της αυτή η περιοχή της Αττικής, όπου οι προγονοί μας λάτρευαν τις θεές (Νέμεση- Θέμιδα). Η θεά μοιάζει πολύ με την Άρτεμη και ίσως να αντιπροσώπευε μια τοπική της μορφή. Έχουν βρεθεί κομμάτια από λουτροφόρους που ξέρουμε ότι είχαν νεκρική χρήση, χθόνια σημασία, όπως χθόνια ήταν η φύση της θεάς. Η λατρεία της Νεμέσεως συνδεόταν αρχικά τόσο με την φύση όσο και με τους νεκρούς.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Στον Όμηρο η Νέμεσις δεν αναφέρεται ως θεά, αλλά ως εθιμική ανάγκη τιμωρίας των ασεβών. Στον Ησίοδο παρουσιάζεται ως κόρη του Ωκεανού και της Νυχτός, τη σύντροφο της Αιδούς και της Θέμιδος.
Σύμφωνα με τον μύθο, κυνηγημένη από τον Δία, η Νέμεσις μεταμορφώνεται σε κύκνο. Ο Δίας θα πάρει και αυτός τη μορφή κύκνου και θα ενωθεί μαζί της στον Ραμνούντα. Από το αυγό που γέννησε η Νέμεσις βγήκε η Ωραία Ελένη. Αυτός ο ιδρυτικός μύθος του ιερού ενισχύεται από την ανάγλυφη παράσταση στη βάση του αγάλματος της θεάς. Η Λήδα, θετή μητέρα της Ελένης, εμφανίζεται να την οδηγεί στην πραγματική της μητέρα, τη Νέμεση.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Το όνομα της (από το «νέμειν») δηλώνει αυτήν που παρέχει δώρα στους λατρευτές της. Σημαίνει όμως και τη δίκαιη θεϊκή οργή που στρέφεται σε όποιους θνητούς καταπατήσουν την τάξη της φύσης και διέπραξαν ύβρη. Όταν η Θέμις (δηλαδή η κοσμική τάξη) περιφρονείται, τότε επέρχεται η Νέμεσις (δηλαδή η τιμωρία των αλαζόνων).
Η βίαια αυθάδης και αλαζονική συμπεριφορά, αποτελούσε για τον αρχαίο ελληνικό κόσμο παραβίαση της ηθικής τάξης και απόπειρα ανατροπής της κοινωνικής ισορροπίας και γενικότερα της τάξης του κόσμου, πιστευόταν ότι (επαναλαμβανόμενη, και μάλιστα μετά από προειδοποιήσεις των ίδιων των θεών οδηγούσε τελικά στην πτώση και καταστροφή του ὑβριστής.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Από την κλασική εποχή και μετά, σε πολλές περιπτώσεις οι έννοιες Άτη, Δίκη και Νέμεσις φαίνεται να αποκτούν στη συνείδηση των ανθρώπων ισοδύναμη σημασία, αυτήν της θείας τιμωρίας .
Υπό το πρίσμα αυτό ερμηνεύτηκε η ήττα των Περσών στον Μαραθώνα. Οι Πέρσες έφεραν μαζί τους ογκόλιθο παριανού μαρμάρου, για να στήσουν το τρόπαιό τους, σίγουροι για την τελική νίκη τους. Γι’ αυτό τιμωρήθηκαν και τελικά το μάρμαρο χρησιμοποιήθηκε τελικά για το άγαλμα της Νεμέσεως στον Ραμνούντα από τους Έλληνες.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Ο μικρός ναός που σώζεται σήμερα διαδέχτηκε έναν παλαιότερο πώρινο. Ο αρχαιότερος όμως ναός του ιερού της Νέμεσης είναι ένα κτήριο των αρχών του 6ου αιώνα π.Χ., από το οποίο σώζονται λείψανα λακωνικής κεράμωσης.
Το φρούριο του Pαμνούντος είναι κτισμένο πάνω σε λόφο, που στο βόρειο μέρος του βρέχεται από τη θάλασσα, και περιβάλλεται από ισχυρό τείχος, μήκ. 800 μ. περίπου, κατασκευασμένο από μεγάλες μαρμαροπλίνθους. Η κύρια πύλη του, που βρίσκεται στη νότια πλευρά του, προστατεύεται με δύο ορθογώνιους πύργους. Πύργοι υπάρχουν επίσης κατά διαστήματα κα στις άλλες πλευρές. Το φρούριο χωρίζεται σε δύο μέρη, το πάνω, την ακρόπολη όπου ήταν οι στρατιωτικές εγκαταστάσεις, και το κάτω, όπου υπήρχαν τα δημόσια και ιδιωτικά κτίρια. Η κατασκευή του ολοκληρώθηκε στις τελευταίες δεκαετίες του 5ουαι. π.X. και προορισμός του ήταν η εξασφάλιση στους Αθηναίους της ελεύθερης ναυσιπλοΐας στον Ευβοϊκό κόλπο και της ανεμπόδιστης μεταφοράς των σιτοφορτίων από την Εύβοια στην Αθήνα. Τη φρουρά του αποτελούσαν νεοσύλλεκτοι Αθηναίοι και ξένοι μισθοφόροι στρατιώτες.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Η περιοχή του Ραμνούντα κατοικείται συνεχώς από τη νεολιθική περίοδο. Ο Ραμνούς αναφέρεται από τον γεωγράφο Σκύλακα ως σημαντικό οχυρό. Το ιερό του είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη. Ο αρχαϊκός ναός της Νεμέσεως καταστράφηκε από τους Πέρσες κατά την εισβολή του 480/479 π.Χ. όπως και τόσα άλλα κτίσματα της Αττικής.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης
Οι πρώτες ανασκαφές στο Ραμνούντα έγιναν από τους Dilettanti το 1813 και από τον Δημ. Φίλιο το 1880. Στο διάστημα ανάμεσα στο 1890 και το 1892 διενεργήθηκαν ανασκαφές στο χώρο από τον Β. Στάη κατά τη διάρκεια των οποίων ήρθαν στο φως το ιερό, το φρούριο και πολλοί ταφικοί περίβολοι. Το 1958 πραγματοποιήθηκε μια σύντομη έρευνα από τον Ε. Μαστροκώστα. Από το 1975 ο ο αρχαιολογικός χώρος του Ραμνούντα ανασκαπτόταν περιστασιακά, με χρηματοδότηση της Αρχαιολογικής Εταιρείας.
Αρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας ΕλένηςΑρχαία Ραμνούντα: Ο επίγειος παράδεισος λίγο έξω από την Αθήνα που «γέννησε» τον μύθο της Ωραίας Ελένης

Διεθνής Ημέρα Μουσείων & Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων στο Μουσείο Ακρόπολης

Διεθνής Ημέρα Μουσείων & Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων
στο Μουσείο Ακρόπολης

Παρασκευή, 18 Μαΐου - Σάββατο, 19 Μαΐου, 2018


Tη Διεθνή Ημέρα Μουσείων, την Παρασκευή 18 Μαΐου 2018, το Μουσείο Ακρόπολης θα είναι ανοιχτό από τις 8 το πρωί έως τις 10 το βράδυ με ελεύθερη είσοδο τόσο στη μόνιμη έκθεση όσο και στην περιοδική έκθεση «Ελευσίνα. Τα μεγάλα μυστήρια».
Για να τιμήσει την ημέρα αυτή, το Μουσείο θα κυκλοφορήσει αναμνηστικό μετάλλιο που έκοψε σε συνεργασία με το Εθνικό Νομισματοκοπείο, το οποίο είναι εμπνευσμένο από το κυνηγετικό σκυλί της Ακρόπολης*. Το έκθεμα χρονολογείται γύρω στο 520 π.Χ. και βρίσκεται στην Αρχαϊκή Αίθουσα. Η καρτολίνα με το αναμνηστικό μετάλλιο θα είναι διαθέσιμη για τους επισκέπτες στα Πωλητήρια του Μουσείου.

~~~~~~~~~~

Το Σάββατο 19 Μαΐου 2018, το Μουσείο θα γιορτάσει την Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων με ελεύθερη είσοδο από τις 8 το βράδυ έως τα μεσάνυχτα. Στις 8:30 μ.μ., το Κουαρτέτο Εγχόρδων Αθηνών θα ερμηνεύσει έργα από τους μεγάλους συνθέτες W. A. Mozart, L. van Beethoven και Ν. Σκαλκώτα στον εξώστη του δεύτερου ορόφου με θέα τα αγάλματα στην Αρχαϊκή Αίθουσα. Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν τη μουσική και συγχρόνως τη θέα των μοναδικών αρχαϊκών αγαλμάτων.

 
Πρόγραμμα μουσικής εκδήλωσης:
W. A. Mozart: Σερενάτα για έγχορδα «Μικρή Νυχτερινή Μουσική» (διάρκεια: 21’)
L. Van Beethoven: κουαρτέτο αρ. 4, έργο 18, αρ. 4 σε ντο ελάσσονα (διάρκεια: 23’)
Ν. Σκαλκώτας: 5 ελληνικοί χοροί για έγχορδα (διάρκεια: 12’)

Κουαρτέτο Εγχόρδων Αθηνών

Απόλλων Γραμματικόπουλος, βιολί
Παναγιώτης Τζιώτης, βιολί
Πάρις Αναστασιάδης, βιόλα

Ισίδωρος Σιδέρης, βιολοντσέλο
~~~~~~~~~~~~

*Το κυνηγετικό σκυλί της Ακρόπολης

Μουσείο Ακρόπολης, γύρω στο 520 π.Χ. (Ακρ. 143)

Νοτίως του Παρθενώνα, μέσα στο στρώμα της αρχαίας καταστροφής, βρέθηκε σχεδόν ακέραιο το μαρμάρινο γλυπτό ενός σκυλιού σε φυσικό μέγεθος. Το ζώο βρίσκεται σε ακραία ένταση έτοιμο για το άλμα της επίθεσης καθώς όπως φαίνεται έχει εντοπίσει τα ίχνη του θηράματός του. Η παρουσία του στο ιερό της Αθηνάς ξενίζει, αφού δεν επιτρεπόταν εκεί η παρουσία σκυλιών. Αντίθετα είναι αναμενόμενο για τη θεά του κυνηγιού την Άρτεμη που είχε ένα μικρό δικό της ιερό κοντά στον Παρθενώνα. Οι αρχαίοι, ήδη από τα χρόνια του Ομήρου, εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα κυνηγετικά σκυλιά, από τα οποία διακρίνονταν για τη δύναμη, την οξυδέρκεια και την ταχύτητά τους, τα λακωνικά και τα κρητικά.

Τρίτη, 8 Μαΐου 2018

Διχασμένοι οι Βρετανοί για τα μάρμαρα του Παρθενώνα!

  ΕΛΛΑΔΑ 

Πολλές χώρες συμπάσχουν με το ελληνικό αίτημα για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα, γράφουν οι Times. Την ίδια ώρα όμως ο Independent εκφράζει την άποψη ότι η σωστή τους θέση είναι στο Βρετανικό Μουσείο.

Εκεί φιλοξενείται τώρα έκθεση με έργα του Ωγκύστ Ροντέν, δίπλα σε αρχαιοελληνικά που ενέπνευσαν τον Γάλλο γλύπτη. Αυτή η έκθεση, αναφέρει ο Independent, μπορεί να ερμηνευθεί ως προσπάθεια του Βρετανικού Μουσείου να δείξει ότι δικαίως κατέχει τα Μάρμαρα του Παρθενώνα, γιατί εκεί καλλιτέχνες σαν τον Ροντέν μπόρεσαν να τα δουν και να τα εκτιμήσουν.
Η βρετανική εφημερίδα συμφωνεί με αυτή την άποψη. Πρώτα από όλα σημειώνει ότι τα Γλυπτά δεν θα μπορέσουν ποτέ να επιστρέψουν στον Παρθενώνα, παρά μόνο στο Μουσείο της Ακρόπολης. «Οπότε γιατί να μην τα κρατήσουμε εδώ όπου μπορούν να τα δουν αρκετά περισσότεροι επισκέπτες», συνεχίζει το δημοσίευμα.
«Επιπλέον, έχουν γίνει κάτι περισσότερο από ένα κομμάτι ελληνικής κληρονομιάς. Τώρα είναι σύμβολα του παγκόσμιου πολιτισμού, που δείχνουν τι μπορεί να πετύχει ο άνθρωπος σε μία θεϊκή πνευματική γαλήνη», αναφέρει ακόμη μεταξύ άλλων ο Independent.
Το δημοσίευμα των Times από την άλλη επισημαίνει ότι η κλοπή αρχαιοτήτων ενός έθνους σημαίνει ότι ληστεύεις το λαό του από την ιστορία, την κληρονομιά και την ταυτότητά του. «Πολλές χώρες συμπάσχουν με το ελληνικό αίτημα για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα», τονίζει η βρετανική εφημερίδα.
Το δημοσίευμα επισημαίνει ότι τα μουσεία σε όλο τον κόσμο είναι τώρα υπό πίεση να επιστρέψουν τα έργα τέχνης, ακόμη και τα νομίμως αποκτηθέντα, στη χώρα προέλευσής τους.
«Οι κλοπές από ληστές τάφων, βανδάλους ναών και αδίστακτους αρχαιολόγους έχουν προκαλέσει εδώ και χρόνια δημόσια κατακραυγή, ενώ τροφοδοτούν την απληστία των παράνομων συλλεκτών. Οι περισσότερες χώρες έχουν πλέον αυστηρούς νόμους που ρυθμίζουν την πώληση ή την εξαγωγή αρχαιοτήτων και οι αστυνομικές δυνάμεις συνεργάζονται στενά για την ανίχνευση κλεμμένων αντικειμένων. Αλλά καθώς οι αρχαιότητες πωλούνται σε αστρονομικές τιμές στη μαύρη αγορά, οι διεθνείς κλέφτες έργων τέχνης βρίσκουν ακόμα πιο εξελιγμένους τρόπους για να αποκρύψουν την προέλευση των λεηλατημένων θησαυρών και να χτυπήσουν υψηλές τιμές στους οίκους δημοπρασιών», συνεχίζει.
Στους Times μίλησε και ο ακαδημαϊκός Χρήστος Τσιρογιάννης, που δαπανά ώρες σε πλειστηριασμούς και καταλόγους δημοπρασιών και αναζητά ύποπτα και κλεμμένα έργα τέχνης. Αναφέρει ότι έχει διασώσει πολλά πολύτιμα ελληνικά και ετρουσκικά αρχαιολογικά αντικείμενα που επρόκειτο να πωληθούν.
Σε αυτό τον βοηθά η πρόσβαση που έχει στα αρχεία της ελληνικής και της ιταλικής κυβέρνησης που καταγράφουν χιλιάδες αντικείμενα που πέρασαν από τα χέρια ατόμων που καταδικάστηκαν για κλοπή έργων τέχνης. Κάτι που δεν δίνεται στους οίκους δημοπρασιών που αναγκάζονται να σταματήσουν κάποια πώληση την τελευταία στιγμή με σημαντικές απώλειες για την επιχείρησή τους.
Ο κ. Τσιρογιάννης -σημειώνει η βρετανική εφημερίδα- διαδραματίζει πολύτιμο ρόλο στην καταπολέμηση αυτού του εγκλήματος. Όμως οι Sotheby’s, Christie’s, Bonhams και άλλοι αξιόπιστοι οίκοι έργων τέχνης ξοδεύουν πολύ χρόνο και χρήματα στην έρευνα της προέλευσης των έργων. Το να τους αρνούνται την πρόσβαση σε αρχεία κλεμμένων αγαθών δεν έχει νόημα: όλοι πρέπει να ενωθούμε για να σταματήσουμε αυτή τη λεηλασία, καταλήγει το κύριο άρθρο των Times.

http://arouraios.gr/2018/05/dixasmenoi-vretanoi-marmara-parthenona/

Σάββατο, 28 Απριλίου 2018

Πρόσκληση σε διάλεξη του Jean-Marc Luce στο αρχαιολογικό μουσείο Δελφών

 Evi Tsota 
"Αρχαιολογικά Νέα" Βοιωτίας


Nansy Psalti

Πρόσκληση σε διάλεξη του Jean-Marc Luce στο αρχαιολογικό μουσείο Δελφών
Η Evi κοινοποίησε 5 πρόσφατες δημοσιεύσεις σε αυτή την ομάδα. Μάθετε περισσότερα για αυτό το μέλος.

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2018

Ο λόφος Ιππίου Κολωνού ένας από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της χώρας μας

ipios_kolonos

Ο λόφος Ιππίου Κολωνού ένα παραμελημένο μέρος με μεγάλη Ιστορία

Μόλις 2 χιλιόμετρα από το κέντρο της Αθήνας απέχει ένας από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της χώρας μας με ελάχιστη ωστόσο επισκεψιμότητα και ακόμα πιο ελάχιστη τουριστική προβολή. Ο λόγος για τον λόφο Ιππίου (Ιππείου) Κολωνού ή λόφο του Κολωνού. 
ipios_kolonos
Στον λόφο του Ίππιου Κολωνού περιπλανήθηκε ο Οιδίπους τυφλός συνοδευόμενος από την κόρη του τηνΑντιγόνη για να βρει τη λύτρωση, κατεβαίνοντας στον Άδη. Σύμφωνα με την μυθολογία εκεί βρίσκονταν σπήλαιο όπου κατέβαινε στον Άδη. Εκεί, επίσης, βρισκόταν ο ναός του Ιππίου Ποσειδώνα, που καταστράφηκε από τον Αντίγονο Γονατά το 265 π.Χ.
Υπήρχε επίσης βωμός της Ιππίας Αθηνάς, τέμενος των Ερινύων, ο τάφος του Οιδίποδα, καθώς και τουΘησέα, Πειρίθου και Αδράστου. Κοντά στο λόφο του Κολωνού ήταν το Άλσος της Ακαδήμειας και η Σχολή του Πλάτωνα, όπου δίδαξε ο μεγάλος φιλόσοφος. Μεταξύ  Ακαδήμειας και Κολωνού, ο Πλάτων είχε την κατοικία του και εκεί ήταν και ο τάφος του.

ipios_kolonos

Σήμερα

Ο λόφος του Ιππίου ή Ιππείου Κολωνού είναι και σήμερα κατάφυτος και αποτελεί σημείο συνάντησης για την περιοχή. Μιλήσαμε με κατοίκους της περιοχής που συναντήσαμε στο καφέ «του Καπράλου» που βρίσκεται μέσα στο δασάκι του λόφου εδώ και περίπου έναν αιώνα. 
ipios_kolonos

«Πρόκειται για ιστορικό τόπο άλλα παραμελημένο και ξεχασμένο μας λένε, θα μπορούσε ο Κολωνός να είναι από τα πιο τουριστικά σημεία της Αθήνας».
«Ο δήμος δίνει έμφαση σε τουριστικά σημεία της πόλης και όχι σε εμάς παρ όλη την ιστορικότητα της περιοχής. Δεν έχει αξιοποιηθεί ενώ όμοροι δήμοι έχουν πολύ καλύτερη εξέλιξη. Ακόμα και τα λεωφορεία μας είναι παλαιωμένα»
.
«Ο  Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, που επισκέφτηκε τον λόφο του  Κολωνού το 1841 έγραψε ότι «σ΄ ολόκληρη τη φύση υπήρχε ένα μεγαλείο, που ούτε η Ελβετία μπορεί να σου προσφέρει» σήμερα είναι υποβαθμισμένη η περιοχή και αποκομμένη από τον ενιαίο αστικό ιστό της πόλης».

ipios_kolonos

Νεότερα μνημεία

Στην κορυφή του λόφου του Κολωνού, πίσω από σιδερένιο κιγκλίδωμα, βρίσκονται δυο μνημεία φιλελλήνων αρχαιολόγων. Το ένα είναι πάνω στον τάφο του Γερμανού αρχαιολόγου Καρόλου Μύλλερ (1797 – 1840),που εργάστηκε και πέθανε στην Αθήνα. Είναι έργο του Δανού αρχιτέκτονα Κρίστιαν Χάνσεν (1803 – 1883). Πρόκειται για μια επιτύμβια στήλη, που καταλήγει σε ανθεμωτή διακόσμηση.
ipios_kolonos
Δίπλα στο μνημείο του Μύλλερ, υπάρχει και το μνημείο του Γάλλου αρχαιολόγου Σαρλ Λενορμάν (1802 – 1859), που επίσης πέθανε στην Αθήνα. Πρόκειται για μια μαρμάρινη λουτροφόρο υδρία, στο εσωτερικό της οποίας έχει ταφεί η καρδιά του. Αυτή που υπάρχει σήμερα είναι έργο του Έλληνα γλύπτη Μιχάλη Τόμπρου (1889 – 1974), που στήθηκε το 1936, επειδή η πρωτότυπη είχε βανδαλιστεί. Στην κύρια όψη της υδρίας υπάρχει ανάγλυφη σε κυκλικό μετάλλιο η μορφή του Λενορμάν.
ipios_kolonos
Στον λόφο βρίσκεται και το ανοιχτό θέατρο Κολωνού και αποτελεί ένα δυναμικό πόλο πολιτισμού και ψυχαγωγίας για τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης, φιλοξενώντας μουσικές και ​θεατρικές παραστάσεις υψηλών προδιαγραφών.
Στο θέατρο Κολωνού ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του δήμου Αθηναίωνδιοργανώνει το Φεστιβάλ Κολωνού.
ipios_kolonos

Καλλιόπη Ασλανίδου
___________